> · Рыбак Рыбака >> · Рыбалка на Руси >. Официальный сайт журнала "Охота". Главный редактор - Кузенков Валерий Петрович. Журнал для охотников и рыболовов. Материалы на тему охоты и рыбалки. ние и выпуск серии книг, посвящённых охоте на Руси за весь исторический период её существования. Эта задача была поручена генерал-лейтенанту, заведую-. Здесь можно оформить подписку на журналы об охоте и рыбалке. Словарь русского охотничьего языка. р / 1 год Охота и охотничье хозяйство. Бой и служба дробового ружья. Ивашенцев. Серия Мир Охоты. Охота с собаками на руси век. Мои охотничьи университеты. Лайки и охота с ними. Английские легавые. 2(5) 8(11) год. 4(19) 9(24) год. 3(66)/ По руб журнал. Спиннинг г- приложение к журналу. Рыбалка на Руси. руб. Иллюстрированный журнал' Колб-Селецкий Л. В. Купить вип издание с бесплатной доставкой по России. Эксклюзивные журналы / Наследие русских охотников. Рыболов и Охотник: Двухнедельный иллюстрированный журнал охоты, основателем первого русского клуба спиннингистов, возникшего на Вятке в г." /> Журнал Охота: Главная страница Охота на руси журналы Рыбалка на кольцо на каме в удмуртии видео Резиновый ароматизатор для рыбалки
Выставка Охота и рыболовство на Руси Редакция журнала "ОХОТА" Новость День Святого Трифона Редакция журнала "ОХОТА" Новость Выставка «Императорские охоты прошлого и настоящего» в Дарвиновском музее Редакция журнала "ОХОТА" #выставка #дарвиновский музей #природосберегающаяохота Новость "Путь в охоту" победил! . Традиции охоты на Руси насчитывают не одну сотню лет. Они олицетворяют не только вид досуга, но и считаются значимой частью национальной культуры. В программе «Особенности охоты на Руси. Название: Охота на Белой Руси №1 Автор: коллектив Издательство: КапиталМедиаГрупп Номер.
1 охота на руси журналы
Главная >> Охота на руси

Охота и рыбалка

В журналах про охоту и рыбалку публикуются общие сведения о лесах и водных объектах нашей родины, рассказывается о географическом распространении зверей в тех самых лесах и рыб в водных объектах.  · Журнал «ОХОТА» будет ждать вас на выставке «Охота и рыболовство на Руси», которая пройдет в ЦВК Экспоцентр с 3 по 6 марта. Наши координаты: павильон 2, зал 3, стенд Т

Войти Зарегистрироваться. Популярные подписки AD. Наука из первых рук. Автомобили, мотоциклы 21 Архитектура, дизайн, интерьер 15 Банки, инвестиции, финансы 1 Бизнес и менеджмент 15 Военное дело, оружие 2 Гастрономия, кулинария 13 Детские и молодежные издания 22 Животные 10 Загородный дом и сад 14 Здоровье и велнес 8 Знаменитые люди 11 Информационные технологии 1 История 29 Катера и яхты 10 Кино и музыка 12 Компьютеры, гаджеты, игры 7 Красота, эстетика 10 Культура, искусство, литература 27 Наука и естествознание 12 Общество, политика, государство 6 Отраслевые издания 1 Охота и рыбалка 12 Природа 2 Психология 4 Путешествия, география, туризм 25 Религия, философия 4 Рукоделие и творчество 13 Семья, дом и досуг 12 Спорт, фитнес, активный отдых 17 Стиль и мода 30 Строительство, недвижимость 1 Табак и сигары 2 Фотография, видео, аудио 6 Часы и ювелирные изделия 6.

Популярные подписки Наука из первых рук. Популярные подписки Радио. Китайская власть. История мотоцикла. Литература двух Америк. Хиты продаж Специальные предложения. Журналы об охоте и рыбалке Главная » Каталог » Охота и рыбалка. Охота и рыбалка. Российская охотничья газета. Словарь русского охотничьего языка.

На охоте. Рыбоводство и рыболовство. Охотничьи просторы. Охота и охотничье хозяйство. Арсенал охотника. Спортивное рыболовство. Русский охотничий журнал. Магия настоящего Сафари. Рыболов Elite. Рыбалка на Руси. Охотничий двор. Охота и рыбалка XXI век. Рыбачьте с нами. Страницы: 1 Все. Разработка сайта.

Детские и молодежные издания 24 Животные 10 Загородный дом и сад 19 Законодательство и право 12 Здоровье и велнес 9 Знаменитые люди 11 Инженерные системы, проектирование 10 Информационные технологии 16 История 31 Катера и яхты Кино и музыка 15 Компьютеры, гаджеты, игры 9 Красота, эстетика 42 Культура, искусство, литература 34 Маркетинг, реклама и PR 4 Медицина и здравоохранение 14 Наука и естествознание 20 Образование и педагогика 2 Общество, политика, государство 9 Отраслевые издания Охота и рыбалка 20 Природа 2 Промышленность и техника 7 Психология 5 Путешествия, география, туризм 27 Религия, философия 4 Рукоделие и творчество 16 Семья, дом и досуг 12 Спорт, фитнес, активный отдых 22 Стиль и мода Строительство, недвижимость 7 Табак и сигары 2 Транспорт, логистика, склад 4 Управление персоналом, кадровый учет, делопроизводство 19 Фотография, видео, аудио 7 Часы и ювелирные изделия 8.

Животные 10 Загородный дом и сад 14 Здоровье и велнес 8 Знаменитые люди 11 Информационные технологии 1 История 29 Катера и яхты Кино и музыка 12 Компьютеры, гаджеты, игры 7 Красота, эстетика 10 Культура, искусство, литература 27 Наука и естествознание 12 Общество, политика, государство 6 Отраслевые издания 1.

Охота и рыбалка 12 Природа 2 Психология 4 Путешествия, география, туризм 25 Религия, философия 4 Рукоделие и творчество 13 Семья, дом и досуг Спорт, фитнес, активный отдых 17 Стиль и мода 30 Строительство, недвижимость 1 Табак и сигары 2 Фотография, видео, аудио 6 Часы и ювелирные изделия 6.

Популярные подписки Наука из первых рук Все рубрики по алфавиту Авиация, космос 8 Автомобили, мотоциклы 2 Архитектура, дизайн, интерьер 7 Банки, инвестиции, финансы 6 Безопасность и охрана труда 15 Бизнес и менеджмент 11 Бухгалтерия, налоги, аудит 22 Военное дело, оружие Гастрономия, кулинария 5 Гостиничный и ресторанный бизнес 13 Детские и молодежные издания 1 Загородный дом и сад 5 Законодательство и право 12 Здоровье и велнес 1 Инженерные системы, проектирование 10 Информационные технологии Катера и яхты 1 Кино и музыка 2 Компьютеры, гаджеты, игры 2 Красота, эстетика 37 Культура, искусство, литература 7 Маркетинг, реклама и PR 4 Медицина и здравоохранение 14 Наука и естествознание 8.

Образование и педагогика 2 Общество, политика, государство 3 Отраслевые издания 31 Охота и рыбалка 7 Промышленность и техника 7 Психология 1 Путешествия, география, туризм 1 Рукоделие и творчество 2. Спорт, фитнес, активный отдых 5 Стиль и мода 1 Строительство, недвижимость 7 Транспорт, логистика, склад 4 Управление персоналом, кадровый учет, делопроизводство 17 Фотография, видео, аудио 4 Часы и ювелирные изделия 2.

Популярные подписки Радио Логос Китайская власть История мотоцикла Литература двух Америк Все рубрики по алфавиту Авиация, космос 8 Автомобили, мотоциклы 2 Архитектура, дизайн, интерьер 7 Банки, инвестиции, финансы 6 Безопасность и охрана труда 15 Бизнес и менеджмент 11 Бухгалтерия, налоги, аудит 22 Военное дело, оружие


Изучение отечественной старины представляет глубокий интерес для всякого, кто любит отчизну, кому дорого ее прошлое. Любопытны и порой поучительны понятия, которыми в своей жизни руководились наши предки; интересны обычаи, составлявшие уклад их жизни, и не лишены значения даже мелкие подробности их быта.

Старина, в ее многоразличных проявлениях, часто представляет нам образец такой самобытности и цельности, которым могут позавидовать даже времена новейшие. В глубине веков наблюдается нередко такая полнота жизненных ощущений, какая почти совершенно неизвестна и мало доступна современному человечеству: кто ищет образца для жизни, полной здорового труда и здоровых наслаждений, тот, всего скорее, нашел бы его у предков наших, с большим уменьем отдававших делу время, а потехе - час.

Вот почему все народы с развитым самосознанием посвящают своей отечественной старине, ее научному изучению и художественному воспроизведению лучшие силы и массу труда. И можно сказать, что тем выше историческое самосознание данного народа, чем более исследована и разработана его старина.

Наша родная старина привлекала и привлекает к себе многие силы. Благодаря трудам историков и археологов многое из нашей далекой старины исследовано, разработано и восстановлено; однако в области старинно-русского быта есть еще предметы и вопросы, мало затронутые в исследованиях, и к числу последних относится вопрос об охоте в Древней Руси.

В современных обществах охота не имеет такого широкого и важного жизненного значения, какое ей свойственно было повсюду во времена древнейшие. Но в истории человечества охота представляет собой факт глубокой важности, потому что ей открывался путь для постепенного развития человека в общественном и личном отношении.

Охота одинаково свойственна и дикарю, и человеку самого высокого развития. Повсюду на земном шаре, где только живет человек, охота существовала и существует. Исчезали с лица земли племена и народы, вымирали учреждения и обычаи, а охота не исчезла, но живет, лишь разнообразясь в своих видах и приемах, сообразно с условиями территории и нравами населения.

Причину такой необыкновенной живучести охоты и ее распространенности следует искать, по нашему мнению, в тех естественно-экономических условиях народного быта, которые впервые вызвали к жизни охоту, так сказать, создали ее. Для древнейших обитателей земли охота являлась жизненною необходимостью.

Для дикаря жить значило охотиться: истребляя зверей, он тем самым делал свое существование более обеспеченным против трех главных его врагов - голода, холода и четвероногих хищников. Охота как борьба за существование до последней степени напрягала все силы дикаря, постепенно развивала в нем способность наблюдения и уменье пользоваться результатами его, содействовала развитию в нем способности мышления и благодаря ей отчасти он получил первые понятия о природе.

Она разбудила спавший гений человека, и человек изобрел копье, лук и стрелу - первые орудия, которые цивилизовали человека. Мало того, охота должна была дисциплинировать волю дикаря: чтобы сразить зверя, иногда нужно выждать момент, когда удар всего вернее, и принять то положение, которое всего удобнее.

Сообразительность и ловкость, настойчивость и выносливость - вот те навыки, какие образовались в борьбе со зверем, навыки, получившие особую цену впоследствии, когда человеку пришлось вести борьбу уже не со зверями, а с себе подобными.

Такова первая ступень в развитии охоты. С течением времени, когда человек научился побеждать вредных и страшных зверей, а животных полезных сумел приручить и сделать своими слугами, его мысль открыла способ извлекать пользу из земли. Земледелие повлекло за собой оседлость, оседлость сократила район охоты.

С этого времени человек до известной степени прикрепляется к земле, а раньше он свободно менял места, и где было много зверя, где был простор и приволье для охоты, там было и его обиталище. Когда человек сделался землепашцем, охотничья добыча перестает быть для него единственным средством существования; материальное значение охоты суживается, она становится у некоторых народов вспомогательным или второстепенным занятием, но зато более рельефно обозначается ее другая сторона - благородного занятия, искусства, обладателям которого, если они отличаются храбростью и ловкостью, она доставляет славу, уважение и нередко даже саму власть.

Известно, что в песнях дикарей прославляются отважные и искусные охотники и воспеваются их геройские подвиги; и, без сомнения, в первобытных общественных группах, как и у современных дикарей, лучшие охотники, отличавшиеся отвагой и удалью, становились главами и вождями племен. Последнюю ступень охоты, на которой ее развитие окончательно завершилось, мы встречаем уже у цивилизованных народов.

Она явилась одновременно с возникновением поземельной собственности, деления общества на классы и общественного разделения труда. На этой ступени охота делается искусством и зачастую привилегией высших классов общества; причем здесь охота - не случайная забава, выполняемая, как кому вздумается, но именно искусство , подчиненное известным правилам, извлеченным из опыта.

Правильная охота, как она теперь называется, требует большого, специально подготовленного, служебного состава и массы охотничьего инвентаря. На все это нужно много любви к делу, довольно досуга и очень много средств; неудивительно поэтому, что в таком виде охота становится любимым занятием людей достатка.

В современных культурных обществах охота как дело необходимости, в смысле борьбы со зверями, уже явление случайное и редкое; как промысел она стала достоянием низших классов; как искусство она сделалась занятием высших. История охоты как борьбы за существование находит себе место в общей истории человечества.

История промысловой охоты неотделима от общей истории промышленности в той или другой стране. Охота как искусство может и должна иметь свою собственную историю. Как одно из существенных жизненных явлений, охота, конечно, не могла избежать регламентации права.

В первоначальную эпоху своего существования, когда охота была делом жизненной необходимости и главным источником существования, она не подвергалась никакому ограничению: всякий мог охотиться, где ему было угодно, куда только он мог проникнуть с луком, стрелой и копьем. Это период безусловной свободы охоты.

С возникновением права поземельной собственности владельцы той или другой территории стали запрещать охоту на своих угодьях посторонним лицам, так как вследствие постоянной охоты количество дичи быстро уменьшалось, а оставшаяся неистребленной спешила убраться из неспокойных мест.

Это второй период - исключительного права охоты. Третий период в развитии права охоты - это так называемая регалия охоты, то есть когда право охоты наряду с другими промыслами становится, ради фискальных целей, привилегией государства.

Регалия охоты возникла к концу Средних веков и была широко распространена по всей Европе , но в России она не практиковалась. Средневековой регалии у нас на Руси отчасти соответствовали налоги, которые взимались с охотничьей добычи. Наконец, четвертый период в развитии права охоты - это опять период свободной охоты, но с некоторыми ограничениями.

В этот период право охоты обусловливается, с одной стороны, частным поземельным правом чья земля, того и охота , с другой - правом государства иметь высший надзор за правильностью и своевременностью охоты. Налоги , взимаемые при этом с охоты, имеют не фискальное значение, но идут на организацию надзора за правильностью охоты.

Изобразив общий ход развития охоты, бросим теперь беглый взгляд на ее историю в Древнем Мире. В преданиях всех народов мы находим или прямое упоминание об охоте, или ясные намеки на нее. В литературных памятниках Древнего Мира имеются несомненные указания на более или менее продолжительное существование охотничьего быта.

Животный эпос существовал у всех культурных народов. Мифы классического мира часто изображают сцены охотничьей жизни. В Библии и у Гомера любимые и в высшей степени поэтические сравнения заимствуются из круга животного царства и охотничьего быта. Все это показывает, что у исторических народов Древнего Мира охота была существенным делом жизни, на котором сосредоточивались практическая мысль и поэтическое творчество.

Библия представляет нам тип страстных охотников в лице Измаила и, в особенности, Исава. Нам известно, как младший брат его Иаков с помощью хитрости получил вместо Исава благословение отца и право первородства, воспользовавшись отлучкой Исава на охоту.

В Библии же мы находим сказание о Нимвроде, основателе Вавилонского царства. Страстный и неутомимый охотник, он, по словам народного предания, с изумительной отвагой преследовал хищных зверей, опустошавших страну.

Собрав вокруг себя дружину охотников, он впоследствии сделал из них воинов, расширил с ними пределы своих владений и, упрочив свои захваты, положил начало монархии, столь славной в древности. В те времена ничто так не обеспечивало человеку уважение, высокий престиж и авторитет, как отвага и опытность в охоте и успех на войне.

Нет ничего удивительного в том, что цари и герои, о которых воспоминания сохранились в вещественных и литературных памятниках Древнего Мира, характеризуются как знаменитые охотники. Семирамида, царица Ассирийская, велела изобразить на стенах своего дворца сцены леопардовой и львиной охоты.

Стены древних вавилонских дворцов покрывались рельефами; некоторые из них изображают царскую охоту. На ассирийских монументах находятся барельефы, изображающие большие царские охоты на львов, кабанов и буйволов. Ассирийский царь Тулкат Гибаласар похваляется в своих надписях тем, что он убил львов.

Египетский фараон Тутмес III, распространивший завоевания египтян до реки Евфрата, охотился на слонов в долинах Месопотамии. Дарий, царь Персидский, умирая, завещал написать на его гробнице, что он был охотник. Артаксеркс Лонгиман и Кир были страстные охотники.

Вообще персы видели в охоте серьезное занятие и прекрасную школу, подготовлявшую к боевой деятельности, тем более, что в те времена на войне употреблялось то же оружие , что и на охоте. Если признавать вполне достоверными сведения, сообщаемые греческим историком Геродотом, то оказывается, что воспитание у древних персов состояло в том, что молодежь приучали ездить верхом, стрелять из лука и говорить правду.

Царь Камбиз, преемник Кира, отличался меткостью стрельбы из лука. Один из его приближенных, некто Прексасп, на вопрос царя, какого мнения о нем народ, имел неосторожность отвечать: " Государь , народ вообще прославляет тебя, твой ум и твою доблесть; один только недостаток находят в тебе: что ты не довольно умерен в употреблении вина".

Камбиз вспыхнул гневом и в эту самую минуту, случайно взглянув в окно, заметил Прексаспова малолетнего сына, игравшего с другими детьми на царском дворе. Он схватил лежавшие подле него лук и стрелу и пустил ее в ребенка; к несчастью, выстрел был очень удачен: стрела пронзила ребенка в самое сердце.

И могут ли так стрелять люди, неумеренно преданные вину? Сезострис Египетский одинаково с Артаксерксом Лонгиманом систематически обучал охоте своих сыновей. Птоломей Евергет сам занимался охотой и оказывал ей широкое покровительство.

Из греческих царей особенно отличался страстью к охоте Александр Македонский. Известно даже, что он поручил Аристотелю, своему воспитателю и учителю, написать трактат об охоте. В греческой мифологии и поэзии в изобилии воспроизведены черты охотничьего быта, существовавшего в древнейший период греческой жизни.

Веселый и бурный Вакх изображался в тигровой шкуре - эмблема его подвигов в охоте за тиграми. Геракл Геркулес носил шкуру льва, которого он убил в Немейском лесу; большая часть его подвигов носит охотничий характер: таковы его победы над немейским львом, эриманским вепрем, стимфалийскими птицами, критским быком, над конями Диомеда и ланью, посвященной Артемиде, которая считалась богиней лесов, рек и ручьев, покровительницей охотников, а вместе с тем и дичи.

Артемиде был посвящен великолепнейший храм в Эфесе, который в день рождения Александра Великого сжег Герострат. Изображалась она или в длинном женском одеянии, или с приподнятым для удобства охоты хитоном; обыкновенно у нее за плечами колчан, а в руках лук или факел.

Аполлон, которому приписывается изобретение лука, также забавлялся охотой и был увенчан лаврами за убиение страшного дракона Пифона. Даже Афродита охотилась - из любви к Адонису. По словам мифа, в котором рассказывается о нежной любви Афродиты к Адонису, богиня покинула все для любимого ею Адониса, забыла даже самое небо; не рядилась, не нежилась, но, до колен подобрав одежду, бродила она с юношей по горам и лесам, по скалам, поросшим колючими растениями; с собаками преследовала ланей, зайцев и других зверей, но мощного вепря, медведя и волка она избегала и Адонису советовала подальше держаться от них.

Мнение древних персов, что охота представляет прекрасную школу, подготовлявшую к боевой деятельности, разделяют и некоторые греческие философы и законодатели. Так, например, один из знаменитейших философов Древней Греции , Платон, рекомендует охоту как лучшее приготовительное средство к перенесению трудностей военной жизни.

Спартанский законодатель Ликург, по свидетельству одного древнего автора , предписал спартанцам упражнять детей своих в разных родах охоты, чтобы выработать в них ловкость, проворство и силу. В одном из произведений римского поэта Виргилия, в "Георгиках", находим, между прочим, указание на то, что спартанцы достигли в охоте величайшего искусства и славились породой гончих и борзых собак.

У греков мы находим и первое сочинение, специально посвященное охоте. Оно принадлежит известному греческому историку Ксенофонту. Сочинение об охоте называется "Kynegetikos" - "Похвала охоте". Ксенофонт называет охоту "божественным изобре-тением" и первыми охотниками считает Аполлона и Диану: он описывает охоту на зайцев, оленей и кабанов весьма подробно и любопытно; менее подробно говорит он об охоте на львов, барсов и пантер; описывает две породы существовавших тогда собак, делает им сравнительную оценку и указывает способы натаскивания собак и уход за ними.

Ксенофонт - восторженный поклонник охоты и признает за ней громадное значение. Особенно важна охота, по мнению греческого историка, как подготовка к боевой жизни. Никто не может быть менее его прихотлив относительно ложа, нет лучшего стража, нежели он; никто не выполнит приказания отчетливее его; никто спокойнее не пойдет даже на явную смерть, так как он привык глядеть ей в глаза на охоте за дикими зверями".

Первая поэма в честь охоты также появилась на греческом языке, но уже в эпоху римского владычества. Оппиан, поэт II века до Р.

ИСТОРИЯ ОХОТЫ В РОССИИ!! КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ?! #Охота #Россия #История_России #про_охоту #История

Поделиться:

Leave a Reply